关于人性，不管善恶，辩论只是口舌之争，远不如实验得来的更有说服力。1971年，斯坦福大学著名心理学教授菲利普·津巴多做了一个著名的实验———斯坦福监狱试验，对人性在情境力量下的变化进行了探究，结果让人非常吃惊。菲利普·津巴多根据实验并结合后来的美军虐囚等内容，撰写了《路西法效应》一书。

    24个经过在报纸上公开招聘、严格挑选和专业测试的大学生，自愿被随机指定为狱卒和犯人，将在一个监狱———一个经过特别改装的教学楼的地下室，度过为期两周的时间。没有人告诉他们怎么做，没有预先设计，每人只是被分配到了预先给他们分配的角色。会发生什么，谁也不知道，只有监控录像和监听录音忠实记录着这一切。

    为了逼真营造这个场景和情境，“囚犯们”由教授聘请的真正的警察逮捕，逮捕时就宣读他们的罪行，他们在父母和邻居惊诧的目光中被塞入警车。拉到监狱后，头戴丝袜做成的帽子，穿上囚服，抹去身份，被分配一个个号码；狱卒们都穿着制服，手拿警用胶棍，戴着反光的墨镜；监狱中还安排了监狱长，津巴多教授自己则亲自担任警务长官，有权裁定一切；监狱还为囚犯布置了小黑屋，安排了定期的探视，囚犯可以聆听牧师的教谕，也有一个假释委员会接受囚犯的假释申请。总之，这是一个真的监狱。

    这个实验只进行不到一周就停止了，实验的发展完全超出了津巴多教授的掌控，有扮作囚犯的大学生已经开始绝食，有些囚犯甚至走到了精神崩溃的边缘。实验结束后，其中一个参与的学生说：当他们发现身处那样的情境时，就会失去客观评估环境的能力。当情境确定让这引起自愿的学生受试者越变越差，一些人转变成邪恶的犯罪者，而其他人则成为病态的受害者，全然被系统支配。更可怕的是，那种情境力量让你毫无所觉地改变想法、感觉和行动，只是在这个系统里继续行走，自然的顺势而为，在那个时间那个当下做出反应。即使实验结束后，囚犯也不能泯灭对狱卒的痛恨。而扮演狱卒的人完全沉醉在他们拥有的权力之中，当实验不得不中止时，他们竟然很失望，全然忘了这只是一个实验。“每个人，上到典狱长下到低等的犯人们，全都融入了角色之中。”犯人们在实验情境下的反应，让狱卒阿内特感到特别惊讶且印象深刻。而狱卒凡迪本来以为自己对弱小伤残极富有同情心，而实验结束后，他发现自己在家里也对着妈妈大吼大叫，颐指气使。

    情境压力能如此迅速地使这些大多数正常、健康的年轻大学生屈服，让实验者相当吃惊。当这些年轻人丧失了身份认同，持续服从于专制的行为控制之下，大部分人逐渐变得只服从于狱卒的命令而不再思考，举止变得死气沉沉，甚至像“行尸走肉”。你要明白，这不过只是个实验，并且只短短的实行了6天。

    在这个实验中，“狱卒”和“囚犯”深陷于大染缸中，在受到强烈渗透影响之前，每个人可以说是阳光、健康的善良大学生，没有人一开始就是坏的。在实验中，强加给他们的角色、规则、规范、人物及去人性化的过程、服从命令的压力及群体认同等许多物质，构成了行为脉络中的情境力量，使他们失去了自我。几十年来，斯坦福监狱实验引发的关注仍持续不歇，因为这个实验揭露了“性格转变”的惊人事实：当情境力量加诸于人时，好人会突然变身成像狱卒般邪恶的加害者，或如囚犯般病态的消极被害者。

    不管人的本性是善是恶，有什么样的环境，就有什么样的人。当一个人在进入一个特定的情境中的时候，虽然很难保留原来的性格和善恶标准，很难抵挡情境对人心智的影响，但当一个人在日常生活工作中不断加强职业道德修养，努力提升自身品格素质，在长久的情境中锻炼出了自己高尚的品性，当他面对瞬间考验时，也能焕发出令人敬仰、感铭的耀眼光亮，如那些舍己救人的“平民英雄”。

    来源: 法制网——法制日报