正义，如同一种充满了荆棘的美丽鲜花，好看却不好取。古往今来，有多少仁人志士为了正义，为了社会公正，进行了漫长而艰难的探索，从雅典的城邦民主制，到罗马的共和制，到英国的国会代议制，到今天美国的三权分治制，浩浩千年，上下求索。在中国，尤其在近代中国，追求人间正义和社会公正的脚步声从未停止。但在追求正义和社会公正的道路上，可谓是一路血火，满目沧桑。

　　今天的中国，正面临着前所未有的历史大变革。崭新的共和国以其民主自由和民族解放的普世价值，率领一个民族站了起来。但可惜的是，在圆强国之梦中，我们曾经迷失过方向，离正义远了，社会公正的目标模糊了。

　　历史已经告诉我们，一个社会，如果其民众丧失了对正义的信任，只关注眼前的利益满足短暂的物欲，那么，这个社会也就堕落了，远离正义不可避免。一个民族，如果对谎言、诈骗、诬陷和罪恶保持沉默，对苦难、贫困、冤屈和不平冷漠无视，那么，这个民族将是一个堕落而不可救药的民族。一种社会制度，如果无法保证正义在人间的实现，无法保证社会对罪恶的惩罚对善良的褒扬，那么，这种制度必将迟早走向灭亡。所以，温家宝总理说过，要让正义成为制度的首要价值。

　　当年孙中山先生为了实现其共和的美好理想，主动北上与大国贼袁世凯会面，不幸病倒于北京。北京的大医生们对中山先生的病感到无望，张静江、胡适等人向中山先生推荐了中医。但中山先生不愿服中药，他说本身就是个医生，知道现代医药无法治愈时，中医确实能够治好一些疑难杂症。他说：“一只没有装罗盘的船也可能到达目的地，而一只装了罗盘的船有时反而不能到达。但是，我宁愿利用科学仪器来航行。”

　　一个国家的法律，就是为了实现正义。而实现正义，一需要法律本身合乎正义，二需要司法机关公正司法，三需要正义真正成为我们制度的首要价值。尽管我们今天离实现社会公正的彼岸还有一段距离，这段路上也许还会出现迷雾，但，伸张正义将永远是每一个法律人的神圣职责。我们宁可利用罗盘航行。