08年国庆节的时候，小偷光顾了我的家。

　　这年国庆假期，我要带家属去东北一趟。之前，她因病曾在医院动了手术，之后身体恢复得不错，为了摆脱疾病的困扰，就计划到外地散散心。当时刚好我的亲戚委托我代他收取房租，现金拿回来以后，因为一两天外出要花费，这些钱就暂时放在家里，谁知道大意失荆州，贼仔伯伯（或者是贼仔弟弟）就趁机掠走。丢失了挺刮刮的一叠票子，对习惯于一个铜钱要扳两爿来花的女人，就像是剜了她的心头肉，那一两天就不时地抹眼泪。糟糕的是，旅途上尚未康复的身痛，又加上失窃的心痛，病病怏怏地没有了丝毫的欢乐，叽叽哀哀地一路都沮丧到了极点。我总想，要是知道是哪个盗贼偷了，肯定要和他拼了，对他千刀万剐才解恨。

　　常言道“破财益命”。丢失钱财的“破财”，这实实在在的损失，与感觉到补偿了自己的“命”，这种物质和精神的关系，是很深奥的哲学命题，凡夫俗子的我们，只知道“保全性命”要比“守护钱财”重要。说“拼了”，只是阿Q式的精神自淫罢了，谁敢与盗贼短兵相接，立马上演杯具。比如《十五贯》里的尤葫芦，保不住十五贯铜钱，自己则死于娄阿鼠之手，还连累女儿及他人险些都成了庸官的刀下怨鬼。那么，突然发现家里来了盗贼，要怎么应付？那个鼓吹“难得糊涂”的老东东郑板桥最洒脱了。半夜发现小偷进了自己的家，他在床上“难得”清醒，高声吟哦：“细雨蒙蒙夜沉沉，梁上君子入我门。腹中诗书千万卷，床头金银无分文……”小偷一听连忙想逃窜，他又高叫：“出门须防黄尾犬”；小偷就爬墙出去，他嘱咐：“越墙莫损兰花盆”；最后还调侃：“天寒不及披衣送，趁着夜色赶豪门”。这老东东咏几句诗就可以保全钱财和性命，估计是后代悠闲文人杜撰的故事，当半夜三更突然发现屋内有窃贼，如同赤手空拳猛然遇到凶狠的毒蛇猛兽当面扑来，顿时毛骨悚然，不吓得半死也要惊慌失措，怎会那样雅致，那样从容不迫文质彬彬，那样温良恭俭让？

　　人们惧怕盗贼，不仅仅怕“破财”，更害怕被伤害性命。娄阿鼠之辈，先是偷，偷不成就抢，抢不到就杀，越货而杀人，是经常有的事。让已经入户的盗贼团起来圆润地离开固然高明，但鼓励“趁着夜色赶豪门”，把危机转嫁他人的做法太过自私，十分不道德。拒梁上君子于自己的门外，每个人可以这么做，也应当这么做；但是，减少直至根绝娄阿鼠辈的产生，从根本上消除不安定的因素，乃是建设和谐社会的关键。目前我们采取的是社会治安综合治理，让人民群众生活在更为安全的环境之中。消除不安定因素，是全人类都在做的一件事，不但我们重视，国外也很重视。最近笔者读到一篇文章，介绍了巴西政府是如何治理盗抢犯罪的。因为确定2016年的奥运会在巴西的里约热内卢举办，世人就对巴西的治安有了热议。里约热内卢有一两百万人口居住在贫民窟，而全城有一半的人曾经被人盗抢过。“饥寒起盗心”，贫穷、失业、无家可归等等的社会问题会更多地产生盗贼，于是巴西政府花大气力进行治安整治。巴西的另一个城市库里蒂巴，该城在行政部门集中的“市长之街”最显眼的地方，设立失业登记处、职业介绍所、再就业培训中心，尽快给无业者安排就业；低收入家庭可以持优惠卡到专门的超市购买比市价低近一半的生活用品；还及时处理各种投诉，给市民解决实实在在的问题。据说经过这样的治理，该城的社会治安就有了显著好转。

　　提高就业率，消除贫困，可以减少社会不安定因素，而及时化解矛盾，消除社会隐患，尤为重要。因为失恋，因为邻里纠纷，因为某种诉求得不到满足，等等的矛盾纠纷初发时也就是小菜一碟，但是如果未能及时解决，同样有可能因矛盾转化、恶化，引发出报复社会、残杀无辜的恶性案件。其实，社会矛盾化解，不能仅仅依靠政府、依靠有关部门有关单位，而是整个社会、全体公民都应当积极参与的事。只有大家同心协力拒绝“梁上君子入我门”，采取有效措施不让娄阿鼠辈“趁着夜色赶豪门”， 发现丧心病狂的歹徒群起而制之，让纠纷消灭在萌芽，把矛盾转化于初始，使有可能产生的不安定因素及时消除，整个社会才有安全感，全社会的人们才能安居乐业。