柳子祠原名柳侯祠，唐宋八大家之一柳宗元的祠堂，位于湖南永州零陵，建于北宋至和年间，迄今已历九百多年的风雨。四月初，我参加 “潇湘行”采风活动，专程拜谒了柳子祠。

　　“柳子祠前春已残，新晴特地却春寒”，那天适逢小雨，正合杨万里《过百家渡》意境，于是我就在这首七绝的情绪里前往拜谒。柳子祠坐北朝南，院墙高耸，抬头才能望见匾额，正门镌刻 “山水来归黄焦丹荔，春秋报事福我寿民”，边门各书“清莹、秀澈”，前、中、后三殿，依山而建。前殿搭舞榭歌台，双重飞檐，如鹏展翅；中殿设柳子生平展厅，述先生坎坷经历，卓著政绩；后殿立一尊汉白玉像，雕柳子忧郁神情，满脸哀戚。整个瞻仰过程貌似平静却心潮翻滚，浮想联翩，《捕蛇者说》的经典名篇幻听一般萦绕耳畔！

　　泱泱中华，源远流长，文治与暴政更迭，新兴与没落交替，昏庸与开明对垒，激进与保守博奕。封建时代的勾心斗角、结党营私、妒贤嫉能、任人唯亲的蒙昧，致使多少意气风发的学子书生书山有路报国无门；致使多少性刚志纯的彦硕鸿儒鸿志在天经纶荒废！把当官“为民作主”解读为“人民为主”，是柳子重要的思想成就。这有悖于统治者的异端思想岂容居于庙堂之高？从柳子祠改名柳侯祠一字之更，便可见民意一斑：官位何足挂齿，唯精神永恒。虽柳先生失志于唐，其思想光芒却耀照后世，流芳千古！大唐未接纳柳子思想，而他的思想却在如今引起共鸣。

　　我认为科学发展观的本质核心之一的“以人为本”，就与柳子的“民本思想”同出一辙；党的十七大提出了建设服务型政府，也与“惜民爱民”渊源相关。温家宝总理曾在政府工作报告，专章表述服务型政府的建设，他强调：大力推进服务型政府建设，努力为各类市场主体创造公平的发展环境，为人民群众提供良好的公共服务，维护社会公平正义。让政府从管理型向服务型转变，从官本位向民本位转变。在开国大典上，伟大领袖毛主席就在天安门城楼上高呼“人民万岁！”这个口号使“人民为主”的思想得到了空前的提高。毛主席教导我们说：共产党人是人民的勤务员、人民的公仆，要全心全意为人民服务。朝代更迭，新陈代谢，纵观社会形态的繁衍，政治生态的演绎，不难得出这样结论：得民心者得天下。

　　现在，一些机关党员干部有的人浮于事，作风疲沓；有的方法简单、态度粗暴；有的滥用职权，为所欲为；有的以权谋私、贪污受贿，这些现象严重破坏了党的威信，损害了政府形象，侵害了公民的权益，挫伤了党群、干群关系，从而造成社会矛盾频发，影响社会和谐发展。反思近期发生的恶性案件，不难发现我们工作中存在的这些弊端在一定程度上激化了矛盾。上海杀警案、南平杀学生案、永州杀法官案、抚州拆迁自焚案，还有一些上访者走极端的现象，如果事件发生一起报道一起，不从根本上查原因、做疏导、去解决，则会产生更多不和谐的杂音。血的教训沥沥在目，它警醒我们要惜民爱民，否则，长此以往，国将不国，这是势将必行的残酷现实，绝非危言耸听！