陋室是指刘禹锡的陋室。刘禹锡是唐代著名文学家，有诗豪之称。他所著的《陋室铭》脍炙人口。

　　古董是指杨炳祯的古董。杨炳祯是台湾“高等法院”的法官，是台湾法官涉嫌集体受贿成员之一，现因涉嫌受贿被停职调查，因召妓被台湾“监察部门”弹劾，在检调搜查其家发现了许多件古董，价值三亿多元台币，杨炳祯也因此臭名远扬，令台湾法官群体蒙羞。

　　看着电视上播出的杨炳祯的古董，想着刘禹锡的《陋室铭》，笔者突发奇想，当杨炳祯抚摸着他的古董，当刘禹锡在陋室里激扬文字时，他们快乐吗？他们的快乐谁更长久，谁更有价值呢？

　　刘禹锡因参与王叔文集团“永贞革新”失败而被贬往边远穷苦之地担任司马，其生活之清贫，环境之困苦可想而知。“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身”是他内心的感发。《陋室铭》中“苔痕上阶绿，草色入帘青”“可以调素琴，阅金经”“无丝竹之乱耳”的描述反映了作者的清贫。而“斯是陋室，惟吾德馨”“谈笑有鸿儒，往来无白丁”“无案牍之劳形”则表现了作者安于清贫的生活态度。“南阳诸葛芦，西蜀子云亭。孔子云‘何陋之有？’”则表现了刘禹锡高洁傲岸的节操。我想此时诗豪是快乐的。刘禹锡虽生活清贫，环境困苦，但他没有自甘沉沦，而安贫乐道，创作了大量优美的文学作品。青史留名，流芳千古。刘禹锡的快乐是永恒的，无价的。

　　杨炳祯在台湾有法界收藏家之称，当抚摸落入手中的钟爱之物，其快乐是无疑的。

　　君子爱财，取之有道。杨炳祯价值三亿元台币的古董究竟是有道，还是无道？虽然目前尚未定论，但受贿嫌疑重大，召妓已是事实，弹劾昭然在案。当杨炳祯在检调面前垂首接受调查时，我想他的快乐已经终止了。那些昂贵的古董极大损伤杨炳祯的形象，更突显了杨炳祯的卑劣、委琐。我们可以肯定地说杨炳祯的快乐是短暂的，一文不值的。

　　冰壶是指姚崇的冰壶。姚崇是唐开元时期著名的贤相。他在所著的《冰壶诫》中将冰壶用以比喻品德清白廉洁。

　　姚崇在《冰壶诫》中，把贞廉的君子们称赞为“冰壶者，清洁之至也”“ 故内怀冰清，外涵玉润，此君子冰壶之德也。”“ 玉本无瑕，冰亦至洁，方圆相映，表裹皆澈：喻彼贞廉，能守其节。”

　　相反地把杨炳祯之流的现象描绘为“岂异夫象之有齿，以焚其身；鱼之贪饵，必曝其鳞？”

　　姚崇还写道，“与其浊富，宁比清贫？”“嗟尔在位，禄厚官尊，固当耸廉勤之节，塞贪竞之门。冰壶是对，炯诫犹存，以此清白，遗其子孙。”

　　笔者认为，姚崇以冰壶比喻清正廉洁，以贪饵之鱼比喻贪腐是十分形象生动的。他的疾呼，反映了对为政廉洁中国传统文明的价值观。

　　廉洁是法官的核心价值之一，在我们今天“人民法官为人民”的主题实践活动中，在我们认真学习近期颁布实施的《法官行为规范》和《中华人民共和国法官职业道德基本准则》之时，刘禹锡的陋室、姚崇的冰壶、杨炳祯的古董对我们都有借鉴的意义。