平遥古城，位于山西省中部，至今已有2700余年的历史，是目前保留下来的中国古代城市的原型。自公元221年中国实行“郡县制”以来，平遥就一直作为中国北方商埠重镇，甚至一度成为中国近代金融业的控制中心。如今平遥城内有大小街巷100余条和3797处传统民居都还保持着原来的历史形态，地方风貌独特，已被列入世界文化遗产名录。

　　到平遥古城观光，给我印象最深的，不是它古老的城墙，而是古城的古楹联。徜徉于平遥古城，楹联随处可见，砖雕木刻，书体各异，琳琅满目，异彩纷呈。有县衙署联、民居联、寺庙联、戏楼联、票号联、当铺联、街联、茶馆联、药铺联，就连方便的地方厕所门上也书有楹联——“因人而设来随便，解君之急可自由。”横批：“严守禁例”。

　　楹联最多、最集中的地方要数平遥古县衙。走进平遥古县衙，首先吸引眼球的是它的衙门联:“莫寻仇，莫负气，莫听教唆，到此地费心费力费钱，就胜人终累己;要酌理，要揆情，要度时世，做这官不勤不清不慎，易造孽难欺天。” 进仪门，接着便是一副仪门联：“门外四时春和风甘雨，案内三尺法烈日严霜。”前后乎应。上联安民，谆谆劝告老百姓要慎讼，不要轻易打官司，人与人之间要多一点包容，多一颗忍让之心，反映了古人轻讼、贱讼，倡导追求“无讼”的儒家思想。这在大力倡导构建社会主义和谐社会的今天，仍有现实意义。下联劝官，告诫官员要时时刻刻牢记头顶上的“三尺法”：为官必须勤政廉洁、审慎行事，要勤、要清、要慎，否则要造孽，天理难容。一副对联既揭示了为民之德，也阐释了为官之道。

　　如果说衙门联如当头棒喝，那么大堂联则语重心长:“吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓;得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官。” 进得二堂，又是一副二堂联：“与百姓有缘才来到此，期寸心无愧不负斯民。” 导游特意提醒游客认真看就会注意到二堂联中“愧”字少了“鬼”上一点，“民”字头上却多了一点，意即对民要多一点爱，少一点愧。此二联以平实的语言道出了官与民的鱼水关系，极富民本意识。古代官员尚且有如此高的思想境界，如今我们的党员干部不是更应该做到以人为本、执政为民，更应该做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋吗?

　　更让人感动的是古代官员“八小时之外”的严谨作风，这从县衙内宅联可见一斑:“治赋有常径，勿施小恩忘大体;驭官无制法，但存公道去私情。”此联犹如晨钟暮鼓，发人深省。分清公与私、法与情，坚持原则，不徇私情，县太爷“八小时之外”也不忘敲打自己。按照明清两代的规矩，县令上任是不许带家眷的，而且必须在离家乡500里以外的异地当官，且三年任期内不许家眷来任所探亲。按照规定，县令每年过年有一个月的探亲假。那么，县太爷平时的日子是怎么过的呢?每天处理完繁杂的公务，大概只能在后花园娱乐一下自己。即便如此，也不能忘修身养性，且看花厅中堂联:“鱼因贪饵遭钩系，鸟为衔虫被网羁。”。此联融景于情、寓理于情，犹如警钟长鸣。这几副楹联无不告诉人们名节源于修养，境界升于内省。当好一名官吏，要模范遵守社会公德、职业道德，讲操守，重品行，耐得住清贫，抗得住诱惑。生活在当今这个“乱花渐欲迷人眼”的世界里，“八小时之外”更要懂得慎独和自省。

　　楹联，也叫“楹帖”、“对联”、“对子”，为悬挂或粘贴在壁间、柱上的联语，字数多少无定规，要求对偶工整、平仄协调，是诗词形式的演变，相传始于五代后蜀主孟昶在寝室门桃符上的题词：“新年纳余庆，嘉节号长春”。至宋时遂推广用在楹柱上。楹联可说是中华传统文化之一，称得上是中华的国粹。楹联往往用几字数语，便揭示出深刻的人生哲理，好的楹联往往成为流芳百世的格言、佳句。赏联、写联，能给人予启谛，发人深思。楹联也能衬托出一个地方的文化氛围，体现出一个地方厚重的文化底蕴。

    平遥古城的楹联，似乎对人们有所启示。